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  • 揭开鉴真六次东渡的真相

    沉重的打击。当他们行至吉州(今江西吉安),一直追随在他左右的弟子祥彦也因病去世了。鉴真心情极为沉重。 第六次东渡 天宝十二年(753),日本第十次遣唐使藤原清河、副使大伴古麻吕、吉备真备等一行...

    范 超

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  • 鉴真,一面高扬的人文旗帜

    东渡的中坚力量,患难与共,生死难离,为此鉴真对荣睿之死,悲痛得数日不进滴水,几乎昏迷,与普照分手时悲泣说:为传戒律,发愿过海,遂不至日本国。本愿不遂,于是分手,感念天喻!弟子祥彦在吉安病逝,鉴真抚摸着他...

    墨 林

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  • 六次东渡,感天动地

    昌县(今广东南雄)过大庾岭,沿赣水到虔州(今江西赣县),以后又乘船过吉州(今江西吉安)。不幸的事又发生了:第一个支持鉴真,决心随他东渡的弟子祥彦也逝世了。这一系列的打击是何等的沉重啊!   鉴真一行出了...

    不详

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  • 寻访马祖道一与靖安宝峰禅寺

    论道于宝峰,后出居吉州(今吉安)耽源山,与慧寂禅师说法,传“圆相”给慧寂,后慧寂居袁州(今宜春)仰山,开“仰山门风”,成为沩仰宗另一开创者。云岩昙晟禅师,幼时即在宝峰出家,后至修水云岩寺传法,收良价和尚...

    不详

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  • 楚山绍琦禅法及其禅派兴衰初探

    一篇,以明夫此理不出一心现量也。”  在楚山的诗文中,孔释不二,三教归一的说法随处可见。如《答吉安同府宗吉张公》:“几年京国走红尘,荣拜黄堂乐自真,莅政清明传播久,写怀佳句寄来新。人间有水皆涵月,天上...

    秦彦士

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  • 江西禅宗祖庭考察记

    、江西仰山创立沩仰宗。另一系为青原系,是行思在吉安青原山所创,其三传弟子良价住洞山,弟子本寂住曹山,合创曹洞宗。五宗中有三宗在江西创立,可说是猗猗其盛。奇怪的是,开山之处大多在赣西山区,其中两家在...

    不详

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  • 略论唐朝的禅林经济

    丛林体系的迅速发展,使禅宗有了牢固的基础。一批禅僧在唐中叶后,致力于整顿改造业已衰敝的旧寺院,将其纳入禅林体系,形成禅林发展的新趋势,据《吉安府志·建置志》记载:吉州孝义寺,中唐衰废。...

    李豫川

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  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    十月“赐大天源延圣寺钞二万锭,吉安、临江二路田千顷。”⑧在朝廷营造大寺院和大规模赐田赐钞的风气影响下,亦黑迷失为一百大寺各施中统钞壹佰锭,其他寺院施钞、施田,年收息钞,轮月看转三乘圣教一藏。《一百大...

    不详

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  • 六祖以后的禅宗

    ldquo;傅法正宗记”卷九说他“俊居青原山(今江西吉安县境)之静居寺,最为学者所归。”从此便开青原一系,被称为“青原行思”。   关于禅宗的...

    蔡惠明

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  • 净土宗在近代上海的流传

    圆满之日放焰口一坛。平时除聚众念佛外,间亦请法师讲经。   普愿精舍。舍址设在南市露香圆路吉安里。由慧庆法师主持。以念佛为宗旨。信众除早晚功课外,还日夜念佛四炷香。间亦请法师讲经。   莲池法会。会址...

    觉醒法师

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